( информация к размышлению )

Брак -это лихорадка навыворот:он начинается жаром и кончается холодом
Гиппократ
Женящийся впервые подобен легкомысленному мотыльку, летящему на огонь; женящийся
вторично уподобляется похотливому кролику, озабоченному своей физиологией; женящийся
в третий раз похож на старого упрямого осла, упорствующего в своем заблуждении.
(C) Николай Векшин

1. Свобода действий.
2. Отсутствие внутренних раздражителей.
3. Отсутствие препятствий к достижению целей.
4. Экономия средств.
5. Возможность быть самим собой.
6. Разнообразие интимной жизни.
7. Новое качество отношений.

1. Свобода действий.
Ты свободен, делать, что хочешь, как хочешь и когда хочешь.

2. Отсутствие внутренних раздражителей.
Никто не устроит тебе скандал, не закатит истерику, не приревнует, не скажет, что у тебя руки не оттуда растут, не будет нудить, заставлять что-то делать и не станет наказывать сексом. Кроме того, просто у тебя нет обязанностей. А зачем они нужны? И никто не наставит тебе рога!!!!!!

3. Отсутствие препятствий к достижению целей.
Ты можешь заниматься тем, чем хочешь, и никто не скажет тебе, что не делай этого, так как это не хорошо, ниже того, что ты заслуживаешь, я не смогу без тебя, если ты уедешь или что ты будешь изменять на этой работе.

4. Экономия средств.
Сосредотачиваясь на достижении цели, ты можешь отбросить всё лишнее, покупать только самое необходимое, не растрачиваясь по пустякам и на красивые безделушки, направив все ресурсы на задуманное дело.

5. Возможность быть самим собой.
Одеваться во что хочешь, есть что хочешь, вести себя как хочешь.

6. Разнообразие интимной жизни.
Ты можешь менять партнёров, спать с тем, кто тебе понравился, когда и как хочется, но разрывать отношения, если что-то не устраивает, потому что ты свободен.

7. Новое качество отношений.
Всё эти причины дают возможность создаваться качественно новым отношениям, когда тебя уважают как мужчину и человека, не ставят условий, и не портят тебе жизнь.

БРАК ПЛОХ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ МУЖЧИН, ЗАТО ХОРОШ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ ЖЕНЩИН
Женитьба может плохо отразиться на здоровье мужчин, но зато благоприятно воздействует на здоровье женщин, говорят ученые.
Исследователи обнаружили, что мужчины, находящиеся в браке, имеют больше шансов навредить своему душевному здоровью, нежели те, кто просто сожительствует со своей партнершей.
А вот для женщин, как раз наоборот, психологически гораздо лучше вообще не иметь отношений с мужчиной.
Исследователи из лондонского Университета Квин Мэри опросили свыше 4 тысяч мужчин и женщин до 65-летнего возраста по всей Британии.
Находясь в связи с мужчиной, психологически женщины чувствуют себя гораздо лучше в брачных узах.
Женщины, сожительствующие с мужчинами, более предрасположены к психологическим проблемам, чем те, кто находится замужем.
Причина, по мнению исследователей, скорее всего в том, что у замужней женщины больше прав в вопросах собственности и финансов. Соответственно, она чувствует себя в большей безопасности.
А у мужчин психологические проблемы в браке возникают из-за ощущения, что попал в ловушку и теперь из нее не выбраться. Ни к чему не обязывающее сожительство создает для них таким образом психологический уют.

©1999 "Pravda.RU". При полном или частичном использовании материалов, ссылка на "Правда.РУ" обязательна.

Н.Козлов "Философские сказки"

Торжественное преступление

Откуда идет традиция во время свадьбы надевать супругу кольцо на палец? Я знаком с разными гипотезами, но, скорее всего, это идет из Древнего Рима: там кольцо одевалось рабу в знак того, что теперь он лишается свободы и становится чьей-то собственностью.
Не правда ли, красивый обряд: подъезжает эскорт машин... Выходят празднично одетые молодые... Входят во Дворец и становятся на ковер... И наконец: "Именем... объявляю вас мужем и женой!" Свершилось! Он надевает кольцо ей и делает ее своей собственностью. Она надевает кольцо ему и делает его собственностью своей. А торжественное событие, оформляющее это преступление, называется свадьбой...
• Это не преступление? А как по-другому квалифицировать деяние, в результате которого миллионы людей насильственно, обманным путем оказываются лишенными свободы?
Почему "обманным путем"? А потому что, когда он очнется, будет уже поздно. "О чем ты думал, когда создавал семью?!"
А почему "насильственно" — немного позже.
Кто преступление готовил и зачем
Qui prodest?
Это по латыни
Состав преступления налицо. Но кто преступник?
Как в любом преступном деле, для поиска закоперщика надо в первую очередь разобраться, КОМУ ЭТО ВЫГОДНО. Кому выгодно, чтобы люди жили не свободно, а в жестко сцепленных супружеских парах? Несложно догадаться, что загонять вас в эти ячейки общества нужно в первую очередь Государству.
Государству, чтобы не худеть, нужна рабочая сила и армия. А для этого нужны семья и дети.
• Естественно, Государство могло бы производить и воспитывать детей и без семей, самостоятельно, но это оказывается дорого и хлопотно. Дешевле организовать семейные устои, и человеческое сырье будет поставляться и гораздо качественнее, и, повторяю, дешевле.
Кроме того, Государству живется спокойнее, когда граждане его не беспокоят и живут упорядочено. Когда же и мужчины бродят свободные, и женщины ничейные, возможны беспорядки. Другое дело — все рассортированы по семьям и у Государства зарегистрированы. Эту любить тебе можно, властями разрешается, а больше тебе любить никого нельзя. Любовь же без разрешения здесь квалифицируется как моральное преступление.
• Хотя, по-моему, преступлением является как раз осуждение свободной любви и ее запрет.
Конечно, и тут, при строго парном разбиении остаются проблемы, называемые ревностью и изменой, но в целом проблема семейной собственности решена: каждый знает, кто чей.
Как Государство убеждает в пользе семейной жизни
Семья — это малое предприятие, работающее по госзаказу и поставляющее государству рабочую силу и солдат. А чтобы на этом предприятии люди работали, государство создает условия, то есть портит жизнь тем, кто там не работает.
• Это называется "мерами по укреплению семьи".
Сюда, как правило, входит:
– Промывка мозгов: это предварительная процедура, но она дает неплохие результаты. Детям просто врут (а это достаточно дешево), что семья нужна (никогда не уточняя — кому, чтобы не было видно ушей Заказчика). Взрослых же начинают торжественно обзывать Гражданами, что для них звучит почетно, хотя за этим званием не скрывается ничего, кроме призыва лучше слушаться текущее Правительство.
• А Правительство всегда выступает за семейный образ жизни своих подданных, то есть граждан.
– Запрет на секс. Если, кроме как в браке, свободный секс мне не разрешен, то ...
• Эх, чего уж тут объяснять.
– Экономическое принуждение неженатых, то есть свободных. Их попросту бьют рублем. Правда, налог на холостяков и бездетных и другие примитивно прямолинейные сборы ныне практикуют редко, чаще устраивают что-то более остроумное. Например, вначале людей обдирают налогами, как липку, а потом, как проявление заботы доброго Государства, в виде компенсации частично возвращают — но только семейным.
Когда люди стали гражданами и с потерей свободы смирились, можно позволить себе расслабиться, перестать давить на людей открыто и даже представить создание семьи как их добрую волю. Однако, пока и когда смирительная рубашка на сознание еще не надета, государство действует проще и жестче.
Например, при освоении Канады туда рвануло много молодых людей, надеявшихся найти там вольный воздух. Однако этих Свободных Охотников быстро догнал указ, принуждающий их создавать семейный очаг. Если молодой человек, достигший возраста двадцати лет, и девушка — шестнадцати лет, не вступали в брак, их родители должны были явиться с объяснениями к властям, а сами строптивцы платили внушительный штраф. А когда в Канаду большими партиями начали прибывать "дочери короля", вопрос решался еще жестче: каждый холостяк, не женившийся в двухнедельный срок, лишался права на охоту и рыбную ловлю, а также выменивать у индейцев бобровые шкуры. А также конфисковывали почти все имущество. Короче говоря, их лишали средств к существованию.
• И все начинали понимать, что лучше быть семейным. А поскольку нормальной контрацепции не было, то в семьях рождались и воспитывались дети.
И поголовье граждан непрерывно увеличивалось.

Жизнь настоящей женщины

Раньше меня содержали родители, а теперь пусть содержит муж.
Размышление паразитки, то есть типичной девушки
Правда, как показывает дальнейшее расследование, это преступное деяние — создание семьи — Государство совершает не в одиночку, а с сообщниками. Точнее, с сообщницами: женщинами.
Если у девочки собственная, а не мужская психология, ее с детства тянет к куклам. Дочки — матери, как всегда. И она знает, что, как у куклы должно быть платье, так у нее потом должен быть муж. Который будет ее содержать. Естественно.
• Хотя зачем это нужно мужчине, вопрос как-то не возникает. Даже у многих мужчин.
Женщине нужна семья. А чем ей еще заняться в жизни?
Природа, конечно, женщину подставила: еще легче, чем влюбляются, женщины беременеют. И, естественно, рожают, после чего мужчина должен содержать и этого ребенка.
• И любить, то есть делать для него — и для нее — все, что ему скажет жена.
Он должен стать "семейным человеком". Интересно, это нуждается в расшифровке?

Смешные семейные мужчины

Я уже много лет смеюсь над семейными мужчинами. Вот он — семейный мужчина! — идет и тяжело размышляет, как ему общаться с женой.
• И никто не ставит под сомнение, что он обязан общаться.
Задержавшись, он будет долго переживать, как жена его встретит.
• Ведь он обязан прийти домой, причем вовремя, то есть тогда, когда жена считает правильным.
Семейные мужчины как-то исходят из того, что они уже не свободные, а семейные. Когда их прижмет, они требуют себе разрешения на свободу. Они требуют его у жены, не понимая, что свободными — или не свободными — они делают себя в первую очередь сами. Они делают это особым — семейным! — состоянием сознания.
• Гипноз странный, но распространен повсеместно.
В этом состоянии сознания своей свободой заведует уже не муж, а его жена. Выделит ему — он будет свободным, не выделит (а она именно так и поступит) — он будет семейным...
• В реальности идет позиционная война, где враждующие стороны борются за каждую пядь свободы. Вот по вечерам ходить в Клуб — уже отвоевал. Но чтоб, не скрываясь, сбегать на свидание — нет, об этом и не мечтаю...
Главный шаман семьи, жена, сама искренне верит в святость семейных уз, и для нее теперешняя несвобода мужа важна даже более, чем в свое время — ее девственность. И несмотря на то, что в большей степени семья нужна ей , в случае особо сильных дерганий мужа она сама ставит его перед выбором: свобода или семья? Многие мужья выбирают свободу — и теряют семью.
• О чем потом жалеют оба. Ведь можно было выбрать и свободу, и семью — хоть и не крепостного типа.
Но кто загипнотизировал этих мужчин? Кто сделал их УЗНИКАМИ семьи? Зачем они поверили в свои узы и лишили себя свободы?

А дети?

Вы любите детей? — Детей не люблю, но сам процесс...
Ужасная пошлость
Какая свобода, дорогой! А дети? Ведь если ты завел детей, ты обязан о них заботиться!?
• Интересно, сколько раз замечал: чем лучше был отец, тем больше к нему претензий...
– Нет, я не обязан заботиться о ребенке. Ребенок хотел родиться — я дал ему жизнь. Я дал ему возможность дышать и двигаться, хрумкать яблоки и видеть волшебные сны, завоевывать людей и пространства — мало? Я буду рад помочь ему во всех этих веселых делах, но рассказывать мне, как я теперь обязан исполнять "долг отца"?..
А моя любимая женщина... Она хотела иметь ребенка — и она имеет его. Она делает то, о чем мечтала: она выращивает его и воспитывает. Она — счастлива? А если кто-то в ее трудах ей помогает, смотрит ли она с благодарностью на него?
Когда мужчина заботится о детях, это не его обязанность — это его подарок. А если он перестает заботиться — он не бросает ребенка. Он просто идет в своей жизни дальше, чтобы, возможно, заботиться о других детях.
• Речь, конечно, идет о мужчинах, а не животных мужеского пола. Если же вы о животных, то это выходит за рамки данной книги.

Любовь как обратная сторона Невоспитанности

Когда говорят о любви? ...Вот моя любимая женщина. Я думаю о ней, я забочусь о ней, я забочусь о ней постоянно, несмотря на усталость и настроения, я забочусь о ней даже против своей выгоды — значит, я люблю ее, а не себя. Значит, что я люблю ее!
Наверное, это любовь. Но это говорит только о том, что мое обычное отношение к людям и женщинам — другое. Я редко думаю о них, я мало забочусь о них, забочусь о них только под настроение и, как правило, только тогда, когда это мне выгодно — потому что обычно я люблю только себя.
• Потому что я обычно других не люблю. Потому что я так воспитан.
Вот парень: обычно он бегал немытый, нечесаный и сопливый, но тут вдруг, повстречав девушку, причесался и помылся. Мы улыбаемся: "Влюбился!" — Да, он влюбился и умылся. А я знаю много людей, которые умываются и так, и каждый день. Они просто элементарно воспитанны.
А тот, кто влюбился и стал внимательным и заботливым к женщине — по-моему, он просто плохо воспитан. Потому что хорошо, по-настоящему воспитанный человек внимателен и заботлив к женщинам всегда.
• И не только к некоторым, а всем. И не только к женщинам, а людям вообще.
Когда говорят, что любовь облагораживает человека, это правда. Эта правда говорит о том, что есть люди благородные, а есть вы, которые плохо воспитаны и людьми бываете только в особом — влюбленном — состоянии души. А люди благородные, люди просто хорошо воспитанные в любви не нуждаются. Потому что они и так любят всех и всегда.
• Потому что они просто так воспитаны.
Я ВЫБИРАЮ БЫТЬ ВОСПИТАННЫМ,
А НЕ ВЛЮБЛЯТЬСЯ — И ОСТАВАТЬСЯ НЕВОСПИТАННЫМ.
А ВЫ?
Пусть всегда будет Дружба
Будьте добры, не любите меня, пожалуйста...
Просьба от всей души
Моя позиция ясна из самой постановки вопросов, это всегда ответы 3: "Чем больше на земле дружбы и любви, тем лучше". И совсем абсурд, если дорогому для меня человеку рядом со мной быть Любимым оказывается хуже, чем оставаться Другом. Любовь, в которой любящий заботится о чем угодно, но не о том, чтобы его Любимому было хорошо, я не могу назвать Любовью. И во взаимоотношениях с таким человеком я попрошу его быть моим Другом — только! — и не влюбляться в меня: я просто не хочу себе неприятностей.
• Пусть даже эти неприятности будут красиво называться Любовью.
И что любопытно: поскольку из отношений Дружбы реже звучит хищно-эгоистическая позиция “Какое мне дело до него, ведь я получаю меньше?!”, то Любовь (по крайней мере, такая Любовь) в нравственном плане оказывается грязнее, ниже Дружбы.